بسم الله الرحمن الرحيم
.مما لاشك في ان هذا الموضوع في غيه الاهمية ولهو تاسيراجابي علي الفرد والمجتمع.
![]()
حكاية
روي عن بعض الصالحين رضي الله عنه انه قال اخذتني ذات ليلة سنة
فنمت فرايت في منامي كان القيامة قد قامت وكان الناس يحاسبون ، فقوم يمضي بهم الي الجنة وقوم يمضي بهم الي النار قال:
فاتيت الي الجنة فناديت اهل الجنة بماذا نلتم سكني الجنة في محل الرضوان؟ فقالوا:بطاعة الرحمن ومخالفة الشيطان،ثم اتيت
الي باب النارفناديت يا اهل النار: بماذا نلتم النار؟ قالوا: بطاعة الشيطان ومخالفة الرحمن. قال: فنظرت فاذا انا بقوم موقوفون بين الجنة والنار، فقالوا لي: لنا ذنوب جلت وحسنات قلت، فالسيئات منعتنا من دخول الجنة والحسنات منعتنا دخول النار وانشدوا:
نحن قوم لنا ذنوب كبار منعتنا من الوصول اليه
تركتنا مذبذبين حياري امسكتنا من القدوم عليه
* * *
باب اذا كان يوم القيامة تتبع كل امة ما كانت تعبد
فاذا بقي في هذه الامة منافقون امتحنوا وضرب الصراط
الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي .صلي الله عليه وسلم. قال:يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد وحد ثم يطلع عليهم
رب العالمين فيقول الا ليتبع كل انسان ما كان يعبد، فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعدون ويبقي المسلمون وذكر الحديث
بطوله.
وخرج مسلم عنه ان ناسأ قالوا لرسول الله .صلي الله عليه وسلم. يا رسول الله: هل نري ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله،
((هل تضارون في القمر ليلة البدر؟ قالوا لا يا رسول الله. قال هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا.
قال: فأنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئأ فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس،
ويتبع من كان يعبد القمر القمر،ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيث، وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فيأتيهم الله
في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي يأتينا ربنا، فاذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكون انا وامتي اول من
يجوز ولا يتكلم يومئذ الا الرسل، ودعوي الرسل يومئذ اللهم سلم سلم ، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان.هل رأيتم السعدان؟
قالوا نعم يا رسول الله. قال: فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم مثل الموبق بعمله، ومنهم المجازي حتي ينجي)).
وذكر الحديث وسيأتي .............
*التذكرة*
.مما لاشك في ان هذا الموضوع في غيه الاهمية ولهو تاسيراجابي علي الفرد والمجتمع.
حكاية
روي عن بعض الصالحين رضي الله عنه انه قال اخذتني ذات ليلة سنة
فنمت فرايت في منامي كان القيامة قد قامت وكان الناس يحاسبون ، فقوم يمضي بهم الي الجنة وقوم يمضي بهم الي النار قال:
فاتيت الي الجنة فناديت اهل الجنة بماذا نلتم سكني الجنة في محل الرضوان؟ فقالوا:بطاعة الرحمن ومخالفة الشيطان،ثم اتيت
الي باب النارفناديت يا اهل النار: بماذا نلتم النار؟ قالوا: بطاعة الشيطان ومخالفة الرحمن. قال: فنظرت فاذا انا بقوم موقوفون بين الجنة والنار، فقالوا لي: لنا ذنوب جلت وحسنات قلت، فالسيئات منعتنا من دخول الجنة والحسنات منعتنا دخول النار وانشدوا:
نحن قوم لنا ذنوب كبار منعتنا من الوصول اليه
تركتنا مذبذبين حياري امسكتنا من القدوم عليه
* * *
باب اذا كان يوم القيامة تتبع كل امة ما كانت تعبد
فاذا بقي في هذه الامة منافقون امتحنوا وضرب الصراط
الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي .صلي الله عليه وسلم. قال:يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد وحد ثم يطلع عليهم
رب العالمين فيقول الا ليتبع كل انسان ما كان يعبد، فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعدون ويبقي المسلمون وذكر الحديث
بطوله.
وخرج مسلم عنه ان ناسأ قالوا لرسول الله .صلي الله عليه وسلم. يا رسول الله: هل نري ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله،
((هل تضارون في القمر ليلة البدر؟ قالوا لا يا رسول الله. قال هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا.
قال: فأنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئأ فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس،
ويتبع من كان يعبد القمر القمر،ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيث، وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فيأتيهم الله
في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي يأتينا ربنا، فاذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكون انا وامتي اول من
يجوز ولا يتكلم يومئذ الا الرسل، ودعوي الرسل يومئذ اللهم سلم سلم ، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان.هل رأيتم السعدان؟
قالوا نعم يا رسول الله. قال: فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم مثل الموبق بعمله، ومنهم المجازي حتي ينجي)).
وذكر الحديث وسيأتي .............
*التذكرة*
إرسال تعليق